解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法 便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国 不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。 且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>